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肺欲求救肾子,而肾水又衰,自顾不遑,又安能顾肺金之母哉。 虽上智之士,每能变通于规矩绳墨之外,然亦必先经而后权,先常而后变。

 故或乘火气而上飞,或随日气而升腾也。精宜安静,不宜浮动。

 脑髓中有风有热,则用羚羊、犀角、吴萸、薄荷、荆芥、天麻、黄柏、青蒿、苍耳子以治之,从厥阴肝脉由血分而上脑,此则脑髓之治法。补阳之药,可少用以奏功,而补阴之药,必多用以取效。

兹则一药必悉其功用,权其损益,入某经通某脏,人能言之;入某经而治阴中之阳、阳中之阴,通某脏而补水中之火、火中之水,人不能言也;至或问辨疑,茧抽蕉剥,愈入愈细。若风从湿化,而生之虫,如仲景吐蛔用乌梅丸,是治风湿之虫也。

 湿注于脚,则为香港脚肿病,西医言香港脚病,其尿必酸,知是湿也。故救火者,必须先救肾中之火,肾火生则心火不死,肾火绝则心火不生。

据此则知其性直达,又其根内虚松,能通水气,直引上下黄泉之水气以上达于苗,故能升达人之元气,以充发于上,达于表。肝主血,肺主气,血气相交,是以生眉毛。

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